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著名书法家张兆铼老师讲述《水族水字书法艺术》

2017-12-03 04:51 中艺联合文化产业网 我有话说 字号:TT

水族水字书法艺术

   一、水字和水书

古朴、稚趣、浑厚的水书是水族的一种古老文字,水语称为“泐虽”,汉译为水文或水书,从文字角度应确切称为水字,使用水字记载下来的资料称谓水书。关于水书的悠久历史,著名社会学家岑家梧教授在《水书与水家来源》著作中说:“水家古文字创造之时代极为古远,可上溯到殷商时代,并与甲骨文、金文有渊源关系。”的确,现存数百字的水书仍象汉字早期的甲骨文一样,以象形字、形声字、会意字居多,几乎都停留在类似甲骨文、金文等原始文字阶段。水书尽管是原始文字,但作为水族一部古老的文化典籍,它保存了大量的水族天文、历法、气象和宗教资料,对于研究水族的语文文字,社会历史、哲学思想、天文历法气象、文学艺术、宗教信仰等均具有重大价值,堪称一种独特的弥足珍贵的文化瑰宝。

1)、水族文字的来源

关于水族文字的来源,水族人有自己的说法。传说之一:水族文字是水族的一位名叫陆铎公的先祖创造的。相传,他花了6年时间创制文字。起初,水族文字"多得成箱成垛,堆满一屋子",后来天皇派天将烧了装着水族文字的房子。陆铎公生怕再遭天皇算计,此后全凭记忆把文字装在肚子里。传说之二:水族文字是陆铎公等六位老人在仙人那里学来的,仙人根据水族地方的各种牲畜、飞禽和各种用具,造成了泐睢。六位老人经过6年的学习,终于把泐睢学到手,并记在竹片、布片上带回。在回家路上,泐睢被人抢走。为了避免再遭人谋害,凭着记忆,陆铎公故意用左手写泐睢,改变字迹,还将一些字写反、写倒或增减笔画,形成了流传至今的特殊的水族文字。

2)、水字的分类

水字的结构大致有以下三种类型:一是象形字,有的字类似甲骨文、金文;二是仿汉字,即汉字的反写、倒写或改变汉字形体的写法,三是宗教文字,即表示水族原始宗教的各种密码符号。书写形式从右到左直行竖写,无标点符号。

3)、水书的传承

水字的文字符号体系独特,既有类似甲骨文、金文的一种汉字,也有众多的象形文字符号,还有段落表义的图画文字。其字数少(仅数百字)、文字符号体系独特,文本不能独立表达意义,而要依靠有师承关系的水书先生,即能看懂读通和会使用水书的"祭师"(全部为男性)。水书文本,由水书先生据水书所载相关条目、结合口传内容做出解释才能具有意义。

因此几千年来水书是靠一代又一代的水书先生通过口传、手抄的形式流传下来的,它是水族古文字抄本和口传心授文化传承的结合。水书先生与水书的结合是传承水族传统文化的重要前提。  

二、提出水字书法艺术的责任和担当.

中国共产党第十九大报告深刻指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。”我作为新时代的书法爱好者,有责任、有义务将中国最古老的水族文字发扬光大.我系1952年生人,曾任高级经济师,高级书画师,莱芜职业技术学院特聘专家,英国牛津艺术学院客座教授,市工商联会员。中国硬笔书法协会会员,济南市硬笔书法家协会理事,中国民族书画家协会会员,世界华人书画家协会(香港)会员, 中国当代国际书法家协会(香港)会员,华夏北海国际书画院水书研究室主任,东夷书画研究院院士,中国俊彬书画院理事,济南艺缘书画研究院分院副院长。我幼年喜爱书法,中学师从张耀峰老先生得到身教真传,参加工作后从事组织和宣传工作,后任党委副书记、厂长,潜心收集水族水文信息,历经多年,收集到水族水字的大量文献资料.我参照收集的拓片和各种资料,结合当地水书先生的习惯书写方式,按照水书特点,我开始运用自制硬笔在宣纸上书写水族文字,研讨水族文字的书法艺术,以便弘扬传承水族古文字文化。

对书写工具的创新与传承

在中国传统宣纸上写字几千年来都是用毛笔(软笔),由于宣纸

的纤维性较大且强度不高,用现代的硬笔书写很容易将宣纸划伤、划破,尤其是用硬笔写大字更难。我经过多年的潜心研究、自创硬笔并在传统宣纸上写大字书法,尤其是书写传统文化非遗水字书法、女书、西夏文等。这在宣纸书写上是一次突破、创新。打破了几千年的书写传统习惯,从而形成自己的风格,自成一派。即是对传统书法的突破又是对传统书法的传承和发扬光大。将硬笔书写从原来只是用来文字书写变成可登大雅之堂,雅俗共享. 该硬笔在宣纸上自如、流畅书写大字得益于自创的硬笔的设计结构及制笔的材料选用。一般的硬笔(钢笔等)在宣纸上运笔很容易将宣纸划伤划破。尤其是写大字时笔头吸墨较多,笔头与宣纸接触面较大,宣纸吸墨后强度大大下降,很容易将纸面划个口子,导致书写失败。我经过多年的研究,不断探索,反复试验,成功的解决了硬笔写大字时笔尖与宣纸纸面的摩擦力问题,虽是金属笔头,但运笔中的中锋、侧峰的运用,提、捺、按、压的笔法都可随心所欲,顺畅书写。该笔且能将向水字书法、女书、西夏文等文字那种远古、沧桑、遒劲的风格发挥得淋漓尽致,更能体现当初古人书写时的风范和意境,别有一番风味。

2016年水字书法已在国家版权局登记注册. (作品登记证书登记号:渝作登字-2016-L-00180444).目前我研制的多功能书写笔为中国书法工具家族增添了一份极有价值的载体,从而使硬笔书法有了里程碑式的记载,硬笔书法跌宕奇险,苍郁雄浑,方圆相济,疾涩相兼,有着强烈的时代艺术个性,同时也开创了中国硬笔书法的新天地,实现了硬笔书法的中国梦和世界梦。

对水族水字书法的创新与发展

现在,世界上正在使用的象形文字只有三种:中国的汉字;中国

贵州的水族文字——水书;中国云南丽江纳西族的东巴文字。古朴、稚趣、浑厚的水书是水族的一种古老文字,水语称为“泐虽”,汉译为水文或水书。水家古文字创造之时代极为古远,可上溯到殷商时代,并与甲骨文、金文有渊源关系。的确,现存数百字的水书仍象汉字早期的甲骨文一样,以象形字、形声字、会意字居多,几乎都停留在类似甲骨文、金文等原始文字阶段。水字尽管是原始象形文字,水字书法要上升到书法艺术,除要蕴含水族的优秀文化外,同样要涵纳许许多多中华民族的传统优秀文化。中国最优秀的传统文化所释放出来的光辉、能量和精髓无一不被书法艺术所吸收和接纳。水书的原理为书法艺术提供了阴阳和虚实的滋养;儒家文化培育了书法艺术中和而儒雅的品质;道家精神为书法艺术提供了崇尚自然而摒弃雕琢的意识;法家思想为书法艺术创造了严谨的环境等等,这也成为书法艺术的基本美学特征。正如林语堂所言:“也许只有在书法上,我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”水字的书法还在探讨之中.我首先提出水字书法的概念, 编辑如何确定水字书法之主笔?如何掌握水字书法的笔法、字法、墨法和章法.编辑如何欣赏水族水字书法艺术,陆续编辑水族水字书谱. 不仅如此,而且使用自制书写工具,书写的水字书法作品入选中国邮政<一带一路>珍藏邮册,入选中美建交37周年<美国名片>邮册,入选中法建交53周年珍藏邮册,并多次在国家级书法大赛中获奖.使频临失传的水族古文字以书法形式得以传承,喜逢当今进入中国特色社会主义新时代的盛世,真乃中国传统文字之大幸。

2017年我书写的水字书法入选中国邮政<一带一路>集邮册.被水书之乡---贵州省三都水族自治县文联和文化馆永久收藏.

201772日书写的水文书法入选中国大众文化学会与中国邮政、中国文化中心网、中国邮品开发组委会、国韵风华(北京)文化传播有限公司庆祝香港回归组过周年邮册.

20176月水字书法在北京台湖书画院、庆祝香港回归祖国20周年全国书画作品展组委会经评委会严格审定荣获金奖。

2017730日水字书法入选<国际集邮文化中心> 庆祝中法建交53周年杰出华人艺术家张兆铼邮票纪念珍藏册.  

2017811日水文书法入选<中国文化进万家工作委员会全国名人书画艺术界联合会编辑印发“中国艺术传奇人物张兆铼“中国文化进万家精品日历”>.

2017824日水字书法受邀中国国际报告文学研究会、中华文化传承委员会庆祝建军90 周年暨香港回归20 周年大型人物报告文学纪实丛书《大国崛起》征稿入编。

20179月录入国家文化部艺术人才库获得证书。

20179月入选中国文联、中国美协、中国书协作为支持单位,中国文联出版社组织编辑出版的《中国美术选集- -书法卷》。

2017111<非遗水字书法探讨>论文发表在人民日报海外版欧洲网。

201711月入选中国文联、中国美协、中国书协作为支持单位,西泠印社组织编辑出版的《中国美术图鉴》。

三、传承与创新水字书法艺术

中国文字的产生是我们中华民族的祖先在长期的社会实践中不断探索、总结、提炼出来的文化精髓,是中华文化得以传承的载体,是中华民族对世界文化的伟大贡献。书法的产生是在文字产生以后,我们的祖先为了展示我们优秀的文字之美,在长期的书写过程中,逐步总结出来的对中国文字的书写方法、理论以及书法审美探索的一系列重要成果。

书法艺术之所以能够发展到今天,仍然能够得到一部分人群的喜爱并为之奋斗,是因为书法艺术承载了几千年的中华文化和民族精神,这种文化和精神已经融进了我们炎黄子孙的骨髓和血液。从甲骨文到大篆、小篆,再到隶书、楷书、行书、草书,反映了中华文化的逐步演变过程,也反映了书法艺术从分散到统一,从草创到成熟的过程。

   我们当下要学习水字书法文化,必须要了解水字书法的发展历程,要从古代名碑拓片中,去吸收最优秀的书法家的优秀书法作品的精华。

学习古人的书写方法、书法理论,完善自我,这就叫继承传统。但是,是不是我们现在写出来的字,跟古代书家给我们留下的字帖一模一样,就是好作品呢?未必。这是因为:其一,书法创作本身就是一个创造过程,每一个书法家创造出来的作品应该是这个书法家的独创,是与别的书法家的创造有区别的。古代之所以出现那么多的书法大家,就因为这些书法家所创造的书法作品面貌一新,而不是一味地按照老师创造的书法轨迹一成不变,而是在继承的基础上有所创新,才成就了自己在书坛的历史地位。如书圣王羲之的书法,就是在继承的基础上创新的典范。又如王献之,作为王羲之之子,其书法面貌也与其父有所不同,所以,才给我们今天留下二王的美名,如果他仅仅继承了父亲的书法,到今天就不会有人知道在王羲之之后还有一个王献之。再如一代宗师赵孟頫,应该是学习二王书法的模范,但是他的书法作品在继承二王书法的基础上呈现出了不同的面貌,这就是赵孟頫的创造所致,如果没有创新和创造,怎么能够成就一代大师赵孟頫?

人们常说:字如其人。这四个字就表达了书法的真谛,就是书法作品反映的是书法创作者的学识、品德、修养以及审美情趣,所以,每个人写出来的书法作品,都应有每个人的面貌,不管他学的是哪一门、哪一派,一旦形成书法作品,那就只能代表他自己,是他自己综合素质的真实反映。这就是我所提出的书法创作要百人百面,而不能百人一面。所以书法是在继承中发展,在发展中继承的一门艺术。没有继承,书法就没有底蕴,没有创新和发展,我们所说的弘扬中华文化就成为一句空话了。

水字的书法虽在探讨之中,我以实际行动坚决拥护和落实党的十九大报告的精神和要求,按照新时代中国特色社会主义文化思想的要求,继续归纳、整理、创新、传承水族文字的书写方法,目前正在整理水族水字书法作品集,编辑水族水字书法字帖,编辑水族水字书法的字法、笔法、章法、墨法,陆续编辑水族水字书谱.使其上升到书法艺术。为丰富世界传统文化,为弘扬中华民族传统文化瑰宝--水书竭尽全力,为坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国努力奋斗!



张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


张兆铼--水族水字书法艺术作品欣赏


   作者简介:张兆铼,男,1952年生人,莱芜职业技术学院特聘专家,英国牛津艺术学院客座教授,市工商联会员。中国硬笔书法协会会员,济南市硬笔书法家协会理事,中国民族书画家协会会员,世界华人书画家协会(香港)会员。幼年喜爱书法从师山东省画院高级画师、书法家张耀峰门下,得到身教真传。2001年研制成功硬笔大字书法多功能的书写笔,从而自成一体,使硬笔大字有了突破、继承与创新。曾先后参加了全国、省和济南市多项书法大赛,其作品分别获奖。2016年嵩山少林寺第31代弟子德昭大师为张兆铼亲自书写<铁笔硬书第一人>


作者简介:张兆铼

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